
Краткое описание
Сказка «Медвѣдь и три сестры» впервые напечатана во второй книге «Великорусские сказки», изданной под авторством Худяков Иван Александрович в 1861 году.Записано Худяковым Иваном в селе Жолчин.
Автор сказки
Русские народные сказки
Читайте полный текст русской народной сказки - Медведь и три сестры
Жил-был в одной деревне мужик с тремя дочерьми. Старшую звали Маша, среднюю – Глаша, а младшую – Дуняша. Вот запряг как-то отец лошадь и отправился в поле, а девочкам наказ дал:
— Поеду я землю пахать, а вы, дочки, хлеба напеките да в поле мне принесите.
— Как же нам тебя, тятенька, найти? – спрашивают сёстры.
— А я как буду через лес пробираться, стану стружки с деревьев обдирать да на тропинку бросать. По ним вы меня и найдёте.
Едет мужик, стружки с деревьев обдирает да на тропинку бросает. А Медведь за ним крадётся, стружки подбирает да на свою тропинку таскает. Напекли девочки хлеба, говорит старшая сестра младшей:
— Пойди-ка, сестрёнка, отнеси батюшке хлеба.
Взяла Дуняша каравай да в поле отправилась. Идёт, как отец велел, по стружкам. Шла, шла и прямо в медвежью берлогу пришла. Увидел её косолапый, обрадовался:
— О-го-го! Вот какая хорошая девочка в гости ко мне пожаловала! Будем теперь вдвоём с тобой жить, а то одному-то мне совсем скучно!
Страшно Дуняше, а Медведя ослушаться не смеет.
Вернулся мужик домой усталый, голодный.
— Что же вы, доченьки, хлеба мне в поле не принесли? – спрашивает.
— Так я младшенькую сестрицу к тебе отправила, разве она не приходила?
— Нет, не приходила, в лесу, наверное, заблудилась.
Отправился отец дочку искать. Ходил, кричал – так и не нашёл. На другой день говорит он девочкам:
— Поеду я землю бороновать, а вы, дочки, хлеба напеките да в поле мне принесите.
— Как же нам тебя, тятенька, найти? – спрашивают сёстры.
— А я как буду через лес пробираться, стану стружки с деревьев обдирать да на тропинку бросать. По ним вы меня и найдёте.
Едет мужик, стружки с деревьев обдирает да на тропинку бросает. А Медведь за ним крадётся, стружки подбирает да на свою тропинку таскает. Напекли девочки хлеба, говорит старшая сестра средней:
— Пойди-ка, сестрёнка, отнеси батюшке хлеба.
Взяла Глаша каравай да в поле отправилась. Идёт, как отец велел, по стружкам. Шла, шла и прямо в медвежью берлогу пришла. Увидел её косолапый, обрадовался:
— О-го-го! Вот и ещё одна девочка в гости ко мне пожаловала! Будем теперь втроём жить!
Страшно Глаше, а Медведя ослушаться не смеет.
Вернулся мужик домой усталый, голодный.
— Что же хлеба мне никто в поле не принес? – спрашивает.
— Так я среднюю сестрёнку к тебе отправила, разве она не приходила?
— Нет, не приходила, в лесу, наверное, заблудилась.
Отправился отец дочку искать. Ходил, кричал – так и не нашёл. На другой день говорит он Маше:
— Поеду я, доченька, пшеницу сеять, а ты хлеба напеки да в поле мне принеси.
— Как же мне тебя, тятенька, найти? – спрашивает девочка.
— А я как буду через лес пробираться, стану стружки с деревьев обдирать да на тропинку бросать. По ним ты меня и найдёшь.
Едет мужик, стружки с деревьев обдирает да на тропинку бросает. А Медведь за ним крадётся, стружки подбирает да на свою тропинку таскает. Испекла Маша каравай и в поле отправилась. Идёт, как отец велел, по стружкам. Шла, шла да прямо в медвежью берлогу пришла. Увидел её косолапый, обрадовался:
— О-го-го! Вот и третья девочка в гости ко мне пожаловала! Будем теперь вчетвером жить!
Страшно Маше, а Медведя ослушаться не смеет.
Вернулся мужик с поля усталый, голодный. Глядь, а дома никого! Понял он, что и старшая дочка заблудилась. Отправился в лес, ходил, кричал – так никого и не нашёл. Долго отец горевал, да ничего не поделаешь.
А девочки тем временем в берлоге живут, хозяйство ведут. Одна еду готовит, вторая прибирается, третья в лес по ягоды ходит. Косолапый их не обижает, только больно уж сестрички по батюшке своему скучают! Задумали они Медведя обмануть, чтобы домой вернуться. Говорит тогда Маша:
— Мишенька, я пирожков напеку, а ты их тятеньке нашему отнеси.
— Хорошо, – отвечает Медведь, – пеки.
Посадила старшая сестра Дуняшу в мешок, сверху пирожками прикрыла и отправила косолапого в деревню. Идёт Медведь по лесу, сам себе под нос приговаривает:
— Сейчас сяду на пенёк, съем пирожок.
А Дуняша услышала и говорит из мешка:
— Не садись на пенёк, не ешь пирожок!
— Ну, надо же! – удивился косолапый. – Уж как я далеко от берлоги отошёл, а она всё слышит!
Добрался Медведь до дома, где мужик живёт, а тут собаки как выскочат, чуть не загрызли! Бросил косолапый мешок у ворот, еле лапы унёс. Как в берлогу вернулся, спрашивает его Маша:
— Ну что, Мишенька, отнёс пирожки? Поблагодарил тебя батюшка?
— Отнести-то отнёс, только благодарности не дождался, – отвечает косолапый.
На следующий день говорит старшая сестрица:
— Мишенька, я опять пирожков напеку, а ты их тятеньке нашему отнеси.
— Хорошо, – отвечает Медведь, – пеки.
Посадила Маша Глашу в мешок, сверху пирожками прикрыла и отправила косолапого в деревню. Идёт Медведь по лесу, сам себе под нос приговаривает:
— Сейчас сяду на пенёк, съем пирожок.
А Глаша услышала и говорит из мешка:
— Не садись на пенёк, не ешь пирожок!
— Ну, надо же! – удивился косолапый. – Уж как я далеко от берлоги отошёл, а она всё слышит!
Добрался Медведь до дома, где мужик живёт, а тут собаки как выскочат, чуть не загрызли! Бросил косолапый мешок у ворот, еле лапы унёс. Как в берлогу вернулся, спрашивает его Маша:
— Ну что, Мишенька, отнёс пирожки? Поблагодарил тебя батюшка?
— Отнести-то отнёс, только благодарности не дождался, – отвечает косолапый.
На третий день говорит старшая сестрица:
— Мишенька, я опять пирожков напеку, а ты их тятеньке нашему отнеси.
— Хорошо, – отвечает Медведь, – пеки.
Забралась Маша в мешок, сверху пирожками прикрылась. Отправился косолапый в деревню. Идёт по лесу, сам себе под нос приговаривает:
— Сейчас сяду на пенёк, съем пирожок.
А Маша услышала и говорит из мешка:
— Не садись на пенёк, не ешь пирожок!
— Ну, надо же! – удивился косолапый. – Уж как я далеко от берлоги отошёл, а она всё слышит!
Добрался Медведь до дома, где мужик живёт, а тут собаки как выскочат, чуть не загрызли! Бросил косолапый мешок у ворот, еле лапы унёс. А сёстры снова стали с отцом жить-поживать да добра наживать.