
Краткое описание
Сказка «Видение» была впервые опубликована в 1859 году в книге «Народные русские легенды» издательство Н. Щепкина и К. Солдатенкова, в ней все легенды собраны непосредственно самим Александром Николаевичем Афанасьевым.
Автор сказки
Русские народные сказки
Читайте полный текст русской народной сказки - Видение
ел прохожий и выпросился ночевать к одному дворнику. Накормили его ужином, и улегся он спать на лавочку. У этого дворника было три сына, все женатые. Вот после ужина разошлись они с женами спать в особые клети, а старик-хозяин взобрался на печку. Прохожий проснулся ночью и увидал на столе разной гад; не стерпел такой срамоты, вышел из избы вон и зашел в ту клеть, где спал большой хозяйской сын; здесь увидал, что дубинка бьется от полу до самого потолка. Ужаснулся и перешел в другую клеть, где спал середний сын; посмотрел, а меж им и женою лежит змий и дышит на них. «Дай еще испытаю третьего сына», подумал прохожий и пошел в иную клеть; тут увидал кунку (куницу): перескакивает с мужа на жену, с жены на мужа. Дал им спокой и отправился в поле; лег под зород (большая куча, стог) сена, и послышалось ему — будто какой человек в сене стонет и говорит: «тошно животу (скотине) моему! ах, тошно животу моему! » Прохожий испугался и лег было под суслон1 ржаной; и тут послышал голос, кричит: «постой, возьми меня с собой! » Не поспалось прохожему, воротился к старику-хозяину в избу, и зачал его старик спрашивать: «где был, прохожий? » Он пересказал старику всё виденное да слышанное: «на столе, говорит, нашел я разной гад, — оттого, что после ужина невестки твои ничего благословясь не собрали и не покрыли; у большего сына бьется в клети дубинка, — это оттого, что хочется ему большаком (старшим, главным в доме, хозяином) быть, да малые братья не слушаются: бьется-то не дубинка, а ум-разум его; промеж середнего сына и жены его видел змия, — это потому, что друг на друга вражду имеют; у меньшего сына видел кунку, — значит, у него с женой благодать Божия, живут в добром согласии; в сене слышал стон, — это потому: коли кто польстится на чужое сено, скосит да сметет в одно место с своим, тады чужое-то давит свое, а свое стонет, да и животу тяжело; а что колосье кричало: постой, возьми меня с собой! — это которое с полосы не собрано, оно-де говорит: пропаду, соберите меня! » А после сказал прохожий старику: «наблюдай, хозяин, за своей семьею: большому сыну отдай большину и во всём ему помогай; середнего сына с женою разговаривай, чтобы жили советнее; чужого сена не коси, а колосье с полос собирай дочиста». Распростился с стариком и пошел в путь-дорогу.