
Краткое описание
Украинская народная сказка «Москаль-шкапа» впервые опубликована в 1869 году под авторством Ивана Яковлевича Рудченко вовтором выпуске книги «Народные южнорусские сказки». Сказка записана в южной части Козельского уезда Черниговской уезда .
Автор сказки
Украинские народные сказки
Читайте полный текст украинских народных сказок - Москаль-шкапа
Біда в світоньку, ек жінкі почнуть орудовать чоловіко-
вим розумом; тоді не тількі, щоб до щастя в худобі чоловік той добрався, а ще й послідне, стало-бить мозольове, дарма
да замарно пійде!.. Вони тількі и ворочають зовсім дурнісень-
кіми чоловіками, у котрих кажуть — ие всі клепкі дома, а над
розумним — дак не встне, бо и цурь-дурня часом скаже. Не дай,
Господи, ек ще лучицьця, що чоловік зовсім дурни, а жинка
вередлива та вигадлива!.. Тоді вже округ горе та потрата. —
У нас, бацця, казка про те е.
Жив колись, кажуть, чоловік один, звався він Хома, та
знаеш, ще й не сам, а й жінку мав, сказать-би то: хазяіЦу.
Собою вони були не дуже заміжні; худибку мали в се5е не-
величку: телицю трейтяку, птиці де-екойі чімаленько-такі: гу-
сей изо три, курей пар дви; свінку, що вже на сало годувалй;
и зодяглися таки, як спроможность йіх була. Усе воно було
сооі добряче, тількі що ж? Жінка сього чоловіка вередлива
була... Воно-то нічогісенько, як вередованне та при багатстві,
та ще и з розумом, а ск без того-вже, то треба б и адзус!..
Та ба! Така натура вже проклятуща удаеця...
Ото жінка Хомова, ек побачить було, що хто-небудь
йіздить на коняці, то так и заздрить очами, и ну корпать очі
чоловікові своему, неначе здрік йійі кусае, и все гірчить йому:
«Купи та купи коняку, щобя такі йіздила, а не ходила пішкі;
такі ж ми хазайінами звемся! На щб се похоже? * — * А защб
я куплю? * Хома мовляе жінці. — «А заробити, сучій сину! * —
«А годувати чім я буду? Тебе в заясле положу? *— «От бач,
проклятий син, ще сварку став заводить, а жінка, ходячі зов-
сім... хочь и опухни!.. Йому не жаль!.. Сказано, дурному, та
нависному....» Хома було искоса на жінку подивицця, — а він
боявся йійі трохі, — у зуби люльку пхне, на голову еломокна-
суне, та й тягу с хати; походить було по надвірью, а об ко-
няці й байдуже.
Жінка Хомова бачить, що грізьбою нічого не візме, то
стала до його лицятись га підгортацьця... Жінкі Ы, прости
Господи! дяволове навождеше чоловікові на сім світоньку, зд мо й на тім світі від ніх не відцуравсся!... Чоловік и не хотів
би чого зробити, або добувати, — гледи жінка е... Гм!... Вони
так и знають, коли прохати об чім свойіх чоловіків, та так
шдгорнуцця, підлицяюцця, що справді й повіришь, тай — бовть,
ек у ко, зел у воду!., помнесся, помнесся, та и вгодить жінці.
Оттак же й Хома послухав, бідолага, своейі жінкі, достав
грошенят карбованцьов из чотирі, та й пошов у город на яр-
монку г щоб купити, шкапу, не так на хазяйство, ек дле жін-
кі. — Ходив він сердега цілісенькій день між народом та між
табунами, — ніяк не найде конякі, щоб, мовляв по грошам ку-
діти. Усе то сім, то десять карбованців, та й то не дуже доб-
ри, та хоропгі: звісно вже— мужиче, роботяще коненя... Ходив
Хома, ходив, витрещав банькі, витрещав, — ніяк не набачить
шкап и; а далі, вже так як об третьому упрузі, назирив він
коненя, мале, сухе, та таке пархате, що аж гречкою усипане;
він до його, та й ну чоловіка питати: «А що, дядьку, про-
сит? » — «А що? плеть ьарбованців! > — «Евва!.. Та батеньку!
сей кінь шага не стойіть; купи лишь у мене оцього куцого, —
шдскочивши, став ціган казати: ~Чі бачь екі моторни та жва-
ви, ще й дід мій на юм йіздив... купи, дядьку! > Хома до ци-
гана, та й ну з ним торгувацьця, а далі и зишлись на цену.
От дав Хома чотирі карбованці, накрили рукі полами, взяли-
ся з цыганом та й кажуть обидва: нехай же Бог помагас!
Сміялися люде, що дурни Хома дав чотирі карбованці за
таку шкапу, що здихать збіралась. Та що ж? Хомі й байду-
же; узяв собі він йійі за повод, закінув повод за плечі та й
цупіть, аж наперед увесь, увесь, сердега, видався, — мовуплу-
зі цілину пахас пахас, — а шкапа сде-еле ногою поверне, та
другою переступить. Хома иде собі, та знай радіе, як його
жінка буде теперя на коні йіздити, да йому голови не гриз-
тиме...
Аж де взялись два мосвалі; один уэяв, видрівав шкапу
від повода, передав йШ другому москалеві, а сам узявся за повод, та й тягнецця. Хома натужився, бідняга, та все за
повод тягне москаля, неначе стерво тес, та в думці розмовляс:
коли б швиденъко за заставу, там верхи сісти б можно, а то
боюсь, щоб людей не зтоптати. Далі ск дойшов Хома до за-
стави, так там люде и начали його питати: «Хома! А що се
ти робиш? На ві-що ти москаля так щіро цупиш на мотузці? »
— «екого москаля? Господь при вас! Хіба у вас банькі поза-
пливали?.. » Хома йім відвічас. «А глянь же сам, коли не
так. »— Хома ек глянув, то й схолонув.. Ище измалку він про
перевертнів чув, як извертаюцця и чоловіком, и свинею, и кіш-
кою и чім завгодно, та й ходять по усюдам и тількі капості
людям роблять... Злякавсь Хома не сміючіся, та кинувши мос-
скаля, ек дризне — так тількі й бачили Хому...
Нескоро вже зустрів Хому кум його Омелько, та й яу
питати: де був Хома? и куди так дуже поспішас? Хома и ска-
зав би, так стидно ж бо, що в дурні так зашівся. Далі куму
каже: «Оце йду на ярмарку, щоб шкапу де купити. » А про
те й мовчить — ні пари з уст, що чотирі карбованці, мов ко-
рова язиком злизала.. Бо у Хоми и ляк надумці, що ажсер-
денько теленькас, а то такі и стидно стало дуже, що він та-
кі дурний та божевільний вдався... «Де вже, каже; изроду шка-
пи не куповавші, та сам задумав куповати! Чі бачъ и огулив-
ся! » 2 ) Далі ск прішли из кумом на базар між гурт, де коні
продаюцця, — глядь Хома: та шкапа, що в москаля перевер-
нулась, знова на тім місці стойіть и мужік екісь знова про-
дав йійі. Хома знова и побледнів, неначе місець в ночі, так
хіндя 3 ) струснула його.. А далі розчумавшісь гледить— кум
його Омелько стойіть біля тоейі шкапн, та й торгуе йійі у
мужіка. Хома підийшов близенько до кума, штовх під бік ру-
кою, а опісля й каже: «Омелько-дядьку! відчипись та від севйі іпйапй: се не коняка, а москаль! » — Э які москаль? » — «Такі
москаль, що ек тількі купіш його коняку, то зараз в моска-
ля и перевернецця... » — «Та що ти кажеш! Батеньку!.. Чи мож-
но ж такечкі зробицьця? »~«Аже ж-то можно, відно! Уже
мойі чотири карбованці пропали на сій коняці; ек тількі я ку-
пів, то зараз и перекінулась у москаля, та й цупітьця у ме-
не з-заду... Я в силу тількі втік. » — «Так цур же йій! » Омель-
ко каже: «Ходім я лучше собі другойі пошукаю, з відьомським
кодлом не вжівесся^..»
Хома після сього ек пійшов до-дому, то жінка и напала
на його, так и почала йому у вічі лізти, та дурием докоряти,
— так, що бідний Хома з того часу зарікся коней куповати,
та жінчине вередованне зповняти. «Цур йому! було каже: чу-
жіх голів слухай, та свій розум май! » Та послі й не слухай
жінкі ніколи.